အေျခခ်ေနထိုင္ျခင္း

ေမြးဖြားရာေနရာ

လူသားတစ္ေယာက္ ေမြးဖြားလာသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အေျခခ် ေနထုိင္ရမယ့္ ေနရာတစ္ခု မလြဲမေသြ လိုအပ္လာပါတယ္။ အေျခခ်ေနထိုင္တဲ့ ေနရာတစ္ခု ရပါမွ လူသားအတြက္ ရွင္သန္ခြင့္၊ ႀကီးျပင္းခြင့္၊ လူသားတစ္ေယာက္ျဖစ္ခြင့္ ရလာမွာျဖစ္ပါတယ္။

လူသားျဖစ္ခြင့္ အစဟာ အေျခခ်ေနထုိင္တဲ့ ေနရာမွ စတင္ရပါတယ္။

တစ္ခါက UND ရဲ႕ စီမံခ်က္တစ္ခုအတြက္ ခ်င္းျပည္နယ္ကို CTA ကိုရီးယားအမ်ဳိးသမီး Ms.Lee နဲ႔အတူ သြားေရာက္ဖူးပါတယ္။ လမ္းမွာ သစ္သားလံုးေတြ ျဖဳတ္ရ၊ တပ္ရလြယ္တဲ့ ေရႊ႕ေျပာင္းအိမ္ေတြကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ကားကလည္း ေခတၱရပ္တာနဲ႔ ၾကံဳႀကိဳက္လို႔ ကားေပၚကဆင္းၿပီး ေလ့လာေရး (စပ္စုေရး) လုပ္လုိက္ပါတယ္။

အိမ္ေတြဟာ ရာသီအလိုက္ ေရႊ႕ေျပာင္းေနရေၾကာင္း၊ အစာေရစာ ေပါမ်ားမႈ၊ စပါးစိုက္ပ်ဳိးႏုိင္မႈေပၚ မူတည္၍ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထိုင္တတ္ေၾကာင္း၊ မိုးတြင္းမွ ေတာင္က်ေရ မစီးဆင္းတဲ့ ေတာင္ကြယ္မွာ ေနရေၾကာင္း၊ ေတာင္ဆင္းေတာင္တက္လုပ္ရင္း အစာရွာေဖြရတာ ခက္ခဲပါေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒါနဲ႔ သူတို႔စိတ္ကို စမ္းလိုတာေၾကာင့္ ဒါဆို ၿမိဳ႕ေပၚေျပာင္းေနပါလား။ ေခၚသြားၿပီး ေနရာရွာေပးမယ္လို႔ေျပာေတာ့ ေခါင္းကိုတြင္တြင္ခါၿပီး မလိုက္လုိေၾကာင္း၊ မေခၚပါနဲ႔လို႔ အတန္တန္ေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ တကယ္မေခၚပါဘူးဗ်ာ ခင္ဗ်ားတို႔ ဒီမွာေပ်ာ္ရင္ ဒီမွာပဲေနၾကပါလို႔ ဆိုေလမွ ျပံဳးျပံဳးရယ္ရယ္ ျဖစ္သြားၿပီး ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ကားေပၚျပန္တက္ၿပီး Ms.Lee ကို ေမးၾကည့္လိုက္ပါတယ္။ သူတို႔ ဒီေလာက္ခက္ခဲ ၾကမ္းတမ္းတဲ့ဘ၀ထဲက ႐ုန္းထြက္ၿပီး ဘာျဖစ္လို႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနရတဲ့ ၿမိဳ႕ေပၚလိုေနရာမွာ မေနခ်င္တာလဲ။ ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုသေဘာရသလဲ။ Ms.Lee က အတန္ၾကာစဥ္းစားၿပီး ခပ္တိုတို ျပန္ေျပာပါတယ္။ Because they were born here ေမြးဖြားရာ ဇာတိေျမဟာ လူသားတို႔ရဲ႕ ပထမဆံုး ထိေတြ႕ရတဲ့ ေလာကတစ္ခု။ ဘ၀တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ဘ၀ရဲ႕ ပထမဆံုး ထိေတြ႕တဲ့ေနရာဟာ ေသတစ္ပန္သက္တစ္ဆံုး ေခါင္းခ်သည္အထိ ေနထိုင္ခ်င္ၾကတာ လူသားတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ သဘာ၀ဆႏၵပါ။

သဘာ၀ဆႏၵ

လူေတြရဲ႕ သဘာ၀ဆႏၵေတြဟာ အေတာ္အတန္ မ်ားျပားပါတယ္။ ဒီဆႏၵေတြကပဲ လူ႔ဘ၀ကို တည္ေဆာက္ၾကတာပါ။ ဆႏၵေတြက ဘာေတြလဲ။ ေမြးဖြားတဲ့ေနရာရဲ႕ ေရေျမေတာေတာင္ သဘာ၀နဲ႔အညီ လူသားတစ္ေယာက္ဟာ ေမြးဖြားဖို႔ သဘာ၀က ျပင္ဆင္ေပးပါတယ္။ အသားအေရာင္က ေနေရာင္ရဲ႕ ထိေတြ႕ႏိုင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေပးပါတယ္။ အာဖရိကတိုက္မွာ ေမြးဖြားလာသူက အီေကြတာရပ္၀န္းထဲ က်ေရာက္ေနတာေၾကာင့္ အသားအေရာင္ မဲေနပါတယ္။ အေအးဓာတ္ရေနတဲ့ ေျမာက္ယာဥ္စြန္းတန္း ရပ္၀န္းမွ တ႐ုတ္ျပည္က ေမြးလာသူေတြက အသားအေရာင္ ျဖဴေနပါတယ္။ ထို႔အတူ အေရျပား အထူအပါးကလည္း ေမြးဖြားရာ ေနရာအလိုက္ ကြဲျပားျပန္ပါတယ္။

အေသးစိတ္ ခြဲျခမ္းဖိတ္ျဖာၾကည့္ရင္ ေလထုထဲပါ၀င္တဲ့ စိုထိုင္းဆ၊ ေအာက္ဆီဂ်င္၊ ႏိုက္ဒ႐ိုဂ်င္၊ ဟိုက္ဒ႐ိုဂ်င္ အခ်ဳိးအဆအလိုက္ အသက္႐ွဴရ အဆင္ေျပဖို႔ လူ႔ကိုယ္ခႏၶာကလီစာ၊ အဆုတ္ေတြက ျပင္ဆင္ေပးပါတယ္။ ဖြဲ႕စည္းေပးပါတယ္။

ဒီလို ေမြးဖြားတဲ့ေနရာနဲ႔ သဘာ၀က လိုက္ေလ်ာညီေထြ ရွင္သန္ႏုိင္ေအာင္ ျပင္ဆင္ေပးလိုက္လို႔ လူသားေလးဟာ ကေလးအရြယ္ လူမမည္အရြယ္မွ သံုးႏွစ္သားအရြယ္ ေမာင္ႏြယ္ဖူးအျဖစ္ ႀကီးျပင္းလာပါတယ္။

သူနဲ႔အတူ ေမြးဖက္ရြယ္တူ သူငယ္ခ်င္းေတြ ရလာပါၿပီ။ တခ်ဳိ႕က အိမ္နီးခ်င္းကစားေဖာ္၊ တခ်ဳိ႕က တစ္လမ္းေက်ာ္က ကစားေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေမွ်ာ္တဲ့အခါေမွ်ာ္။ ကိုယ္ကသြားေခၚတဲ့အခါေခၚ။ ဒီလိုနဲ႔ ကစားေဖာ္ေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေနၾကတာ။ ဘ၀ဟာ ေပ်ာ္စရာႀကီးပဲ။

ကုကၠိဳပင္ေအာက္မွာ၊ ပိေတာက္ပင္ေအာက္မွာ ေျပးလႊားခဲ့တာ။ ေရေျမာင္းေတြထဲ၊ ေခ်ာင္းစပ္ေတြထဲ ရႊံ႕ဗြက္ေတြႏိႈက္ရင္း က်ီစယ္ေနာက္ေျပာင္၊ စိတ္ေကာက္၊ ရန္ျဖစ္၊ ျပန္ခ်စ္ၾကတာ။ ရြာထိပ္က လယ္ကြင္းက်ယ္ႀကီးကို ေငးေငးၾကည့္ရတာ။ ဘ၀ရဲ႕အစ။ ေမ့ႏုိင္စရာ ဘာတစ္ခုမွ မရွိခဲ့ပါဘူး။

ဒီလိုနဲ႔ ငါးႏွစ္အရြယ္ ေက်ာင္းတက္ရမယ့္ လူသားေလး ျဖစ္လာပါတယ္။ ရြာနဲ႔ေတာ္ေတာ္ေ၀းတဲ့ ေနရာက ေက်ာင္းေလးဟာ လူသားေလးအတြက္ တစ္သက္ေမ့မရတဲ့ ေခါင္းေလာင္းသံတညံညံနဲ႔ ကႀကီး၊ ခေခြး စေရးတဲ့ေနရာေပါ့။

စာသင္႐ံုမကဘူး။ သူငယ္ခ်င္းအသစ္လည္း ေတြ႕ရတယ္။ ကစားရတယ္။ မုန္႔ေတြေ၀စားၾကတယ္။ ထမင္းတစ္ခ်ဳိင့္တည္း ႏိႈက္စားၾကတယ္။ ရန္ျဖစ္လိုက္၊ ျပန္ခ်စ္လုိက္ေပါ့။ အခုေတာ့ လြမ္းလိုက္ရတာ။

အေဖလည္း ဒီေနရာမွာ အေျခခ်လာတာ ေလး၊ ငါးႏွစ္ မကေတာ့ဘူး။ ရြာေတာင္ဘက္က လယ္ေျမမွာ စပါးစိုက္၊ ေျပာင္းစိုက္နဲ႔ ၀င္ေငြေလး မွန္မွန္၀င္ေနလို႔ အေဖ့မ်က္ႏွာ တျပံဳးျပံဳး ျဖစ္ေနပါတယ္။ အေမကလည္း ေမၿမိဳ႕ပန္း၊ သစၥာပန္း စတဲ့ဘုရားပန္းေတြ ၿမိဳ႕တက္ေရာင္းေနတာလည္း အေနၾကာလာလို႔ ပံုမွန္ေဖာက္သည္ေတြရၿပီး ပံုမွန္ေငြ၀င္ေနလို႔ အေမ့မ်က္ႏွာ ၀င္းပေနျပန္ပါတယ္။ ရြာထဲမွ ရြာသူမ်ားကလည္း ကိုေပါက္စရဲ႕ လူမႈေရးစိတ္ဓာတ္ ျပည့္၀မႈေၾကာင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီး႐ုံသာမက အားလည္းကိုးေနၾကပါၿပီ။

အသိုင္းအ၀ိုင္း

အသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခု၊ အသိုက္အျမံဳတစ္ခုဆိုတာ ႐ုတ္တရက္ ဖြဲ႕စည္းလို႔ ခ်က္ခ်င္းေပၚေပါက္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အတူေနၾကရာမွ စိတ္ဓာတ္တူသူမ်ား၊ ၀ါသနာတူသူမ်ား၊ စီးပြားေရးဘ၀ တူသူမ်ား၊ လူမႈေရးဘ၀ တူသူမ်ား စတဲ့တူရာခ်င္း စုမိၿပီး စိတ္ခ်င္းဆက္စပ္သြားပါမွ အဖြဲ႕အစည္း (society) တစ္ခု ေပၚေပါက္လာတာပါ။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ တစ္ခုခု မတူတာနဲ႔ သီးျခားခြဲထြက္ သြားတတ္ၾကတာ လူ႔သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္လံုးရဲ႕ သဘာ၀။ ဒါေၾကာင့္ လူ႔သမိုင္းမွာ ေဒသအသီးသီးရဲ႕ လူေတြပ်ံ႕ႏွံ႔ ေရာက္ရွိကုန္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆိုလိုခ်င္တာ အသိုင္းအ၀ိုင္း တစ္ခုခုဟာ လြယ္လြယ္ကူကူ ျဖစ္ထြန္းလာတာ မဟုတ္သလို။ အလြယ္တကူ ၿဖိဳခြင္းလုိက္လို႔လည္း မရပါဘူး။ ဒါကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီး ေက်ာက္ခဲ၊ အုတ္ခဲ ေရာေနတာကို ခြဲထုတ္သလို အသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခုထဲက လူမ်ားကို ခြဲထုတ္လို႔ မရပါဘူး။

အေျခမဖ်က္ပါနဲ႔

တစ္ေန႔ေတာ့ အမိန္႔တစ္ခု ေရာက္လာပါတယ္။ ဘယ္ကက်လာတဲ့ အမိန္႔မွန္း မသိပါဘူး။ ေနလို႔ထုိင္လုိ႔ အေျခက်ကာစ ဒီေနရာကေန ခုနစ္ရက္အတြင္း ထြက္ခြာေပးဖို႔ တစ္ခ်က္လႊတ္အမိန္႔ ေရာက္လာပါေတာ့တယ္။ ဘယ္သူက ဒီလိုမ်ဳိးအမိန္႔ေတြ ေပးေနတာလဲ။ အမိန္႔ေတြကို တားျမစ္ေပးဖို႔ ဘယ္သူ႔ကို တုိင္ရမလဲ။ ဘယ္သူ႔ကို အားကိုးရမလဲ။ ဒီေနရာက ဖယ္ရွားခိုင္းေနတာ ေမာင္ႏြယ္ဖူးတို႔ ဘယ္ေနရာမွာ ေနရမယ္ဆိုတာ အမိန္႔ထဲမွာ မပါ,ပါဘူး။ ေရာက္တဲ့အရပ္မွာ ႏြယ္လိုကုတ္ကပ္ၿပီးမွ အဖူး,ဖူးရမယ့္ဘ၀မွာ ကုတ္ကပ္စရာေျမ မရွိေတာ့တဲ့ ဘ၀မ်ဳိး ဆိုက္ေနပါၿပီ။

ခုေတာ့ ေမာင္ႏြယ္ဖူး၊ ကိုေပါက္စတို႔က တစ္ေနရာ။ ကိုေပါက္စရဲ႕ ဆရာေတာ္ဦးတိကၡက တစ္ေနရာ။ ကိုေပါက္စရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြက တစ္ေနရာ တစ္ခ်က္လႊတ္ အမိန္႔ေတြနဲ႔ ခြဲထုတ္ပစ္လိုက္ပါတယ္။

လူေတြဆိုတာ အုတ္ခဲေတြ မဟုတ္ဘူး။ သစ္သားတံုးေတြ မဟုတ္ဘူး။ ေက်ာက္တံုးေတြ မဟုတ္ဘူး။ ယူခ်င္တဲ့ေနရာက ေကာက္ယူၿပီး ပစ္ခ်ခ်င္တဲ့ေနရာ ပစ္ခ်လိုက္လို႔ မရဘူး။ ေနထုိင္လာခဲ့တဲ့ လူအခ်င္းခ်င္း တြယ္တာခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္သာ မကဘူး။ ေရေျမေတာေတာင္ ေလထုအေငြ႕အသက္ အနံ႔ကအစ စြဲမက္ခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္ေတြ ခ်က္ခ်င္းျဖတ္ေတာက္ပစ္လို႔ မရသလို ေနရာသစ္ကလူေတြကို ေကာက္ကာငင္ကာ သံေယာဇဥ္ဖြဲ႕လို႔လည္း မရပါဘူး။ ႐ွဴ႐ိႈက္ရတဲ့ ေလအသစ္ကို အဆုတ္က မယဥ္ပါးေသးပါဘူး။ ထို႔အတူ ေသာက္ရတဲ့ ေရအသစ္ကလည္း ေပါ့ရႊတ္ရႊတ္ႏိုင္လိုက္တာ။ ဘာဆိုဘာမွ အသစ္ေတြနဲ႔ အေျခခ်လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။

ဒါနဲ႔ ေနရာေဟာင္း ျပန္ေျပာင္းသတိရၾကတာဟာ လူေတြ (သက္ရွိသတၱ၀ါေတြ)ရဲ႕ သဘာ၀စစ္စစ္ႀကီးပါ။ ရပ္ကြက္ထဲမွာ စီးပြားေရး အဆင္မေျပလို႔ တျခားရပ္ကြက္ကို ေျပာင္းေရႊ႕သြားရတဲ့ မိတ္ေဆြဟာ ေနာက္ေျခာက္လအၾကာမွာ ရွိသမွ် ပိုက္ဆံျပန္စုၿပီး မူလေနခဲ့တဲ့ ရပ္ကြက္ထဲ ျပန္လာငွားေနပါတယ္။ ဒါဟာ အေျခခ်ေနထိုင္ျခင္းရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ပါ။ သာမာန္မျမင္ႏုိင္တဲ့ တြယ္တာေနတဲ့ သံေယာဇဥ္ေတြပါ။ လူသားေတြရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈေတြပါ။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေျခခ်ေနထိုင္ျခင္းကို ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ ကင္းမဲ့စြာ လူစိတ္သေဘာသဘာ၀ နားမလည္စြာ ဘယ္လိုပဲ ေရႊ႕ေျပာင္းဖ်က္ဆီးေနပါေစ လူေတြက မူလအေျခခ် ေနထိုင္ရာမွာ ျပန္လည္ဖက္တြယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားမွာပါ။

အေျခခံဖြဲ႕စည္းပံု ဥပေဒပုဒ္မ ၃၅၅။ ႏိုင္ငံသားတုိင္းသည္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း မည္သည့္အရပ္ေဒသတြင္မဆို ဥပေဒႏွင့္အညီ အေျခစိုက္ေနထိုင္ခြင့္ရွိသည္။ ... ဒီပုဒ္မဟာ လက္ရွိအစိုးရက လက္ခံက်င့္သံုးေနတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာ အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဥပေဒ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပုဒ္မေတြကို ေဖာက္ဖ်က္သလို ျဖစ္ေနတာကို သတိျပဳမိပါရဲ႕လား။

လွည္းကူးၿမိဳ႕နယ္ စာဗူးေတာင္းေက်းရြာအုပ္စု၊ သမီးကေလးေက်းရြာ၊ လက္က်ဳိက္၊ အင္းပသီး၊ ထီးပနာရြာမ်ား အပါအ၀င္ ႏွင္ထုတ္ခံရြာမ်ားမွ အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့သူမ်ားရဲ႕ ရင္ထဲမွာ ဘယ္လိုရွိမလဲ။ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၆ ရက္က DKBA အဖြဲ႕က သမီးကေလး ေက်းရြာသားေတြ ေခတၱခိုလံႈေနတဲ့ ေအာင္သိဒိၶ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းကို လာေရာက္အားေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ထုိင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ေဒသ ဆံုဆည္းၿမိဳင္ကိုေခၚသြားၿပီး စား၀တ္ေနေရး တာ၀န္ယူမယ္လို႔ ကမ္းလွမ္းေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူမွ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ လုိက္မယ္လို႔ေျပာသံ မၾကားမိပါဘူး။ ဒါဆို တာ၀န္ရွိပုဂၢိဳလ္မ်ား သေဘာေပါက္မယ္ ထင္ပါတယ္။

အေျခခ်ေနထိုင္မိတဲ့ ေနရာကို ဘယ္သူမွ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ ခြဲခြာမသြားလိုၾကပါဘူး။ စစ္ေၾကာင့္ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္သြားတဲ့သူတုိင္း မိမိေနရာေဒသကို ျပန္လည္တမ္းတ ေနၾကမယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာပါ။ ကစားခဲ့တဲ့ လယ္ကြင္း၊ အရိပ္ခိုခဲ့တဲ့ သစ္ပင္၊ ေဆာ့ကစားခဲ့တဲ့ ေရစပ္၊ ကူးခပ္ခဲ့တဲ့ ေခ်ာင္း႐ိုး၊ အဆိုေက်ာ္ တြံေတးသိန္းတန္ရဲ႕ သီခ်င္းထဲကလို... ေမ့ႏုိင္ပါ့မလား မင္းတို႔ငါတို႔ ငယ္ငယ္တုန္းကေလ။ ေဟ့ သူငယ္ခ်င္းေရ ...

ဒါေၾကာင့္ အေျခခ်ေနထုိင္မႈဘ၀ကို လြယ္လြယ္ကူကူ အေတြးတိမ္တိမ္နဲ႔ မဆံုးျဖတ္ၾကဖို႔ အၾကံျပဳလိုပါတယ္။